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  • 问：我碰到许多人，想信仰佛教，但又怕吃素，请问，信佛一定要吃素吗？

    问：我碰到许多人，想信仰佛教，但又怕吃素，请问，信佛一定要吃素吗？ 答：这是一个很现实的问题，好多人要想入佛门，但他们就因为怕吃素而不敢信佛。我认为：吃素并不是信佛的先决条件。所以，在他尚未下决心素食之前，并不妨碍入佛门。今后，当我们明白了为什么要素食的道理以后，他是一定会自觉地吃素的。

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12192912152.html

  • 问：我本想发心素食，但觉得很难为情，怕人家笑话我，怎么办？

    问：我本想发心素食，但觉得很难为情，怕人家笑话我，怎么办？ 答：我认为，你首先要把为什么素食的道理弄明白，只有把素食的重要意义明白了，你自会理直气壮地宣布吃素而不怕人来笑话你了，倘若人家提出这样那样的问题来时，你也会应付裕如了。记得丰子恺居士在《护生画集》中，就有一幅画，题为“亲摘园中蔬，敬奉君子宴。”他称“素宴”为“君子宴”，可见素食是一种非常高尚文明的行为，这样，我们吃素难道还会怕人家...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12232512158.html

  • 问：我本想发心素食，但觉得很难为情，怕人家笑话我，怎么办?

    问：我本想发心素食，但觉得很难为情，怕人家笑话我，怎么办? 答：我认为，你首先要把为什么素食的道理弄明白，只有把素食的重要意义明白了，你自会理直气壮地宣布吃素食，而不再怕人笑话你，倘若人家提出这样那样的问题来时，你也会应付裕如了。记得丰子恺居士在《护生画集》中，就有一幅画，题为“亲摘园中蔬，敬奉君子宴。”他称“素宴”为“君子宴”，可见素食是一种非常高尚文明的行为，这样，我们吃素难道还会怕人家...

    佚名

    |但觉得很难为情，怕人家笑话我|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14472013836.html

  • 知义法师答：上次来的周先生，别人拉他信教不去，他想皈依未允，何故？

    　　知义法师答：我们认识不久，彼此都不了解，我不知他为何要皈依，他也不知皈依有什么好处。信仰宗教，比选择职业还重要，必须有正确的认识。如果是随声附和，那是盲从，谈不上是信仰。 　　以前我认识一个人，因为品德很差，不愿招呼他，但和尚很难做，不管什么人来，总想结点法缘。有一天他说：‘法师！我很敬佩你这种吃苦的精神，所以我和邻居说，这位师父很好，你们可以去拜拜。’我听了以后，...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11410311666.html

  • 帕奥禅师答：想修行菩萨道的人，要如何做才能只证到行舍智，不证道智？

    问：想修行菩萨道的人，要如何做才能只证到行舍智，不证道智？ 帕奥禅师答：如果他是一位已经得到授记的菩萨，除了在他即将成佛的最后那一世之外，无论他如何精进修行，都不可能证得任何道果。至于尚未得到授记的人，如果他具有想要成佛的强烈意愿，那么他的观智提升到行舍智时就会自动停在那里（不再向上取证）。 返回帕奥禅师问答专题 --------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师行舍智道智

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09002392523.html

  • 浅谈魏晋书法的文化生态（二）――儒道佛玄思想对二王书法的风格影响

    浅谈魏晋书法的文化生态（二）　　――儒道佛玄思想对二王书法的风格影响　　高伟　　法国十九世纪的批评家丹纳认为：“要了解一件艺术品，一个艺术家，必须正确设想它们所属的时代的精神和风格概况。”[1]“要了解作品，这里比别的场合更需要研究制造作品的民族，启发作品的风俗习惯，产生作品的环境。”[2]　　魏晋时代是中国书法艺术的觉醒和自觉的时代，伴随着文字的“隶化”与“楷化”的定型，笔法的日益丰富与人们对...

    高伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120062589.html

  • 如本法师答：为何每翻起经书想阅读时，马上想睡觉，是何原因？

    　　如本法师答：经书所阐扬的是真理，解脱之道，众生不易相应，生涩贫乏故，如路面砂砾荆棘，坎坷难行；众生无量劫以来与五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)相应成习，背觉合尘...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574812337.html

  • 帕奥禅师答：佛陀及上首弟子般涅槃时，是否从初禅顺修到非想非非想处定，再逆转到初禅，又顺修到第四禅而般涅槃？

    问：佛陀及上首弟子般涅槃时，是否从初禅顺修到非想非非想处定，再逆转到初禅，又顺修到第四禅而般涅槃？既然佛陀及阿罗汉般涅槃后即不受后有，为何还要顺逆修八定之后，才在第四禅般涅槃？ 帕奥禅师答：我不确定大目犍连尊者般涅槃的方式，但是佛陀与舍利弗尊者确实是以如此的方式般涅槃。这是因为他们的本性，所以他们如此做。而他们的第四禅是唯作性（纯粹作用性）的禅那，不能产生任何未来的生命。 返回帕奥禅师问答...

    帕奥禅师

    帕奥禅师涅槃

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08555291905.html

  • 净宗法师答：弟子想编一些历史故事劝人，但有的故事版本不一，往往现在流传的与最初版本矛盾，不知用哪一种好？

    问：弟子想编一些历史故事劝人，但有的故事版本不一，往往现在流传的与最初版本矛盾，不知用哪一种好？ 净宗法师答：历史故事，已经定型的即用定型的，二可之间的可以采用教育意义鲜明，流行范围较广的一种。 每一本书，编者意图，读者要求都不一样。如果是编考证方面的书，编者读者都必然要求事实精确，不然即是欺世欺人。今取教育意义为主，读者为普通大众，并非历史专家，如不能做到十分精准，大致过得去就好。...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/10542413150.html

  • 赵朴初答：关于僧人生活习惯的问题，己经知道了一些了。现在想请你谈一谈佛陀时代僧伽中一些主要的人物。请问释迦牟尼的弟子中最著名的有哪些人？

    　　赵朴初答：有十大弟子：舍利弗(Sqriputta)，目犍连(Moggallqna)、摩诃迦叶(Mahqkassapa)、须菩提(Subh[ti)、富楼那(Purqna)、摩诃迦旃延(Ma...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06360910763.html
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